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曹翰是宋朝初年的武将，当时江南主李煜已经投降，各地州郡都已攻下，独有江州指挥胡则，还坚守抵抗，曹翰带兵围攻江州四月，活捉胡则，把胡则杀了以后，还纵兵掳掠民间财宝，肆意烧杀，良民被杀者，不计其数。后来曹翰死后不久，子孙大多流为乞丐。与曹翰同时代的大将曹彬，因为仁慈爱民，所以子孙都很显达，在救人善报类中曾有记载，而曹翰与曹彬相反，残暴嗜杀，因此子孙流为乞丐，可见善恶的报应，昭然不爽。然而曹翰的子孙流...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19314016998.html
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时候，老太太九十七岁，长子七十七岁，次子七十六岁，三子四子也都已须发斑白，五世同堂，曾孙玄孙绕膝，共约二十余人。崇明刘公兆给吴老人题一门联：‘百龄夫妇齐眉，五世儿孙绕膝。’这真是人生第一乐事，孝顺善报的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19475917199.html
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精神，完全与佛教的菩萨道相合，其身后的善报，流芳百世，固然显而易见，上升善道，也是毫无疑问的事。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19490817217.html
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没有应承。末学当时就很是赞叹。可惜多年未联系，不知其后报如何。按因果律推之，一念之善，定当有其善报也。
南无阿弥陀佛！
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佚名
|因果|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2010/04/10180717643.html
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今世尽量多行善积德，感得来世的善报。门诊部工作人员和东林慈善志愿者参与了物质发放，他们冒着寒风冷雨，将一袋袋米和一桶桶油装上车，并扶他们上车，并出资将这些来领取物资的特困户一个个送回家。...
东林心如
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/11315720318.html
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善因，才会得到的善报。但是，你得到布施后，福报就勾销了。从这个角度来看，接受布施并不一定是好事。
《台州佛教》曾刊载一个消息：“一九九０年，福建莆田广化寺举行大规模建设，有一些印尼华人商人，到...
释昌臻
|布施|理财|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/00041433081.html
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一种心理安慰，恶因也就自然得不到善报。
只有人们正确认识了宗教信仰，才能少一些烧香求财，祈求财富权势的迷信寄托。
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佚名
|佛教|宗教信仰|拜佛|迷信|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16190336410.html
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、论中所说，善必有善报，恶必有恶报。我们要结合业果取舍的理论鼓励并引导现代的人们多行利他之善事。 班禅说，唯有发扬心向和善的精神文明，才能使个人言行受到良好引导，从而做到不害人、发慈悲、利众生、护...
未知
|第二届|世界佛教论坛|无锡|十一世班禅|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12362937202.html
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等一切人心所致。”
班禅说：“正如宗喀巴大师曰：‘世所有衰损，其根为无明。’如来佛祖有云：‘造何业，得何果。’以及诸多经、论中所说，善必有善报，恶必有恶报。我们要结合业果取舍的理论鼓励并引导现代的...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292137334.html
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惕目伤心、胼手胝足，如饥食渴饮，欲罢不能。何忍视作泛常，反以救援为迂务耶？只恐前生之善报有限，他世之苦果无穷，既永隔于圆悲，诸佛亦难授手，今日所以笑傲苦伦者，他日复为苦伦所笑傲也。悲夫！
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蕅益大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312940131.html